-Mācību stundas (5) دروس في التلمذة-

LID#5-Evaņģēlijs I daļa- Dieva valstības evaņģēlijs

          Šis ir doktors Eds Hoskinss, sveicot jūs mācībās “Mācību stundas” - sērija, kas paredzēta, lai palīdzētu jaunajiem ticīgajiem nostiprināties savā kristīgajā ticībā. Šodienas mācība ir dalīšanās evaņģēlijā I daļa - Kas ir Dieva valstības evaņģēlijs? Vispirms ļaujiet man mazliet pastāstīt par sevi. Esmu pensionēts ārsts. Ģimenes medicīnā un studentu veselībā pavadīju 34 gadus, bet par kristieti kļuvu pirms 50 gadiem. Savas kristīgās ticības sākumā man palīdzēja navigatoru starptautiskā kristiešu organizācija Navigators, kuras noteiktais mērķis ir “Pazīt Kristu un darīt viņu zināmu”. Es esmu šīs organizācijas asociētais personāls kopš 1980. gada. Mācību stundas ir apkopojums par to, ko es šajā laikā uzzināju. Un to, ko es toreiz uzzināju, tagad nododu jums.

Šodienas sesijas tēma ir “Kas ir Dieva valstības evaņģēlijs?” Visvienkāršākā atbilde uz šo jautājumu ir šāda. Dieva valstības evaņģēlijs ir stāsts par pravietotu Mesijas ķēniņu, kurš pabeidz Bībeles stāstījumu. Tas iet no XNUMX. Mozus grāmatas uz Malači un līdz Jaunajai Derībai. Tā kulminācija ir Jēzus no Nācaretes ar savu dzīvību, nāvi un augšāmcelšanos. Izpētīsim Evaņģēlija pamatakmeņus.

Ir trīs reizes, kad tiek lietots izteiciens “Dieva valstības evaņģēlijs” - tas viss ir Mateja evaņģēlijā. Pirmais fragments ir Mateja 4:23. „Jēzus gāja pa visu Galileju, mācīdams viņu sinagogās, sludinot labo vēsti par valstību un dziedinot visas tautas slimības.” Otrais lietojums ir Mateja 9:35. "Jēzus gāja pa visām pilsētām un ciemiem, mācīdams viņu sinagogās, sludinot labo vēsti par valstību un dziedinot visas slimības."

No šiem diviem gadījumiem mēs redzam, ka Dieva valstības evaņģēlijs ietver verbālu pasludināšanu un fizisku dziedināšanu. Evaņģēlijs tiks pasludināts arī visā pasaulē. Mateja 24:14 Jēzus teica: “Un šis valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā liecība visām tautām, un tad pienāks gals.”

Tātad, kāda ir evaņģēlija galvenā tēma? Tā ir Kristus godība un skaistums, Dieva tēls. Otrajā korintiešiem 4: 4 apustulis Pāvils to raksturo kā ”Kristus godības evaņģēlija gaismu, kas ir Dieva attēls”. Lielākā daļa no mums jau zina evaņģēlija pamatfaktus. Pāvils tos ir apkopojis 15. korintiešiem 3: 5-XNUMX: “Par to, ko esmu saņēmis, es jums nododu kā pirmo nozīmi: ka Kristus ir miris par mūsu grēkiem saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, ka viņš ir apglabāts, ka viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Svētajiem Rakstiem un ka viņš parādījās Pēterim un pēc tam divpadsmit. Pēc tam viņš parādījās vairāk nekā piecsimt brāļu vienlaikus. ” Taču Dieva valstības evaņģēlijs ir daudz vairāk nekā tikai šie pamatfakti.

Pirmkārt, evaņģēlijs ietver pestīšanu, kā arī attaisnošanu ticībā. Romiešiem 1: 16-17 Pāvils raksta: “Jo man nav kauns par evaņģēliju, jo tas ir Dieva spēks ikviena ticīgā pestīšanai: vispirms jūdam, tad pagānim. Jo evaņģēlijā atklājas Dieva taisnība, taisnība, kas ir ticībā no pirmā līdz pēdējam, kā rakstīts: „Taisnais dzīvos ticībā.” ”

Vai ir pretestība evaņģēlijam? Pilnīgi noteikti. Efeziešiem 6: 11-12 mēs mācāmies: “Uzvelciet visas Dieva bruņas, lai jūs varētu nostāties pret velna plāniem. Jo mūsu cīņa nav pret miesu un asinīm, bet pret valdniekiem, pret varas iestādēm, pret šīs tumšās pasaules spēkiem un pret ļaunuma garīgajiem spēkiem debesu valstībās. ”

Bet, pārbaudot evaņģēliju, mums jābūt uzmanīgiem no redukcionistiskas domāšanas, to pārāk vienkāršojot. Vai evaņģēlijs ir vienkārši pestīšanas plāns, lai atrisinātu mūsu grēka problēmu? Vai varbūt tā ir tikai biļete uz debesīm? Kā būtu ar citu attaisnojumu lētai žēlastībai? No mūžīga pamata Jēzus un viņa valstība galu galā ietver attaisnošanu ar ticību un mūžīgu pestīšanu. Bet tas vēl nav viss. Mateja 6:10 Jēzus lūdza: „Nāc, lai nāk tava valstība, lai notiek tava griba tāpat kā debesīs virs zemes.” Visur, kur gāja evaņģēlijs, sabiedrība vismaz daļēji tika pārveidota, neatkarīgi no tā, vai tā bija Anglija un verdzības atcelšana caur Viljamu Vilberforsu vai bāreņu māju celtniecība caur Džordžu Muelleru. Daudzviet pasaulē slimnīcas un izglītības iestādes izveidoja misionāri un kristīgas organizācijas.

Gadu gaitā esmu sācis domāt par evaņģēliju četrās daļās. Pirmkārt, bija apsolītais Mesijas ķēniņš, kurš nāca Jēzus no Nācaretes izskatā. Jesajas 40: 3 mēs lasām: „Viena saucēja balss: tuksnesī sagatavojiet ceļu Tam Kungam; taisni tuksnesī mūsu Dieva ceļu. ” Mēs redzējām, kā tas piepildās Mateja 1: 20-21 līdz ar Jēzus piedzimšanu: „Kunga eņģelis viņam parādījās sapnī un sacīja:„ Jāzeps, Dāvida dēls, nebaidies ņemt Mariju mājās kā savu sieva, jo tas, kas viņā ieņemts, ir no Svētā Gara. Viņa dzemdēs dēlu, un tev jādod viņam vārds Jēzus, jo viņš izglābs savu tautu no grēkiem. ”” No sākuma līdz beigām Bībele ir pārpildīta ar pareģojumiem par gaidāmo Mesijas ķēniņu, kurš nāktu Jēzus no Nācaretes izskatā.

Mūsu četru daļu evaņģēlija otrajā daļā Mesijas ķēniņš ieradās, lai sludinātu labo vēsti un darītu visu jaunu. Lūkas 4: 16-19 ir rakstīts par Jēzus kalpošanas sākumu: “Viņš devās uz Nācaretē, kur viņš bija audzināts, un sabatā, kā bija ierasts, iegāja sinagogā. Un viņš piecēlās, lai lasītu. Viņam tika nodots pravieša Jesajas rullītis. Atritinot to, viņš atrada vietu, kur rakstīts: “Tā Kunga gars ir pār mani, jo viņš ir svaidījis mani, lai sludinātu nabadzīgajiem labo vēsti. Viņš ir sūtījis mani sludināt ieslodzīto brīvību un neredzīgo redzes atgūšanu, atbrīvot apspiestos, pasludināt Tā Kunga labvēlības gadu. ”” Jēzus arī teica Atklāsmes 21: 5: “Es visu daru jaunu.”

Mūsu četru daļu evaņģēlija trešajā daļā šis Mesijas ķēniņš nāks kā Dieva ”cietušais kalps”. Viens no slavenākajiem no šiem ciešanu pilnajiem kalpu fragmentiem nāk no Jesajas 53: 4-5: „Viņš, protams, paņēma mūsu nespēkus un nesa mūsu bēdas, tomēr mēs uzskatījām viņu par Dieva nomāktu, nokautu un nomocītu. Bet viņš tika caurdurts mūsu pārkāpumu dēļ, viņš tika saspiests mūsu noziegumu dēļ; sods, kas mums deva mieru, bija pār viņu, un no viņa brūcēm mēs esam dziedināti. ” Jēzus no Nācaretes, cietušais kalps mirs pie krusta un trīs dienas vēlāk tika augšāmcelts.

Ceturtajā daļā ieeja Mesijas valstībā notiek ar ielūgumu, tikai prasot no mums atbildi. Tas prasa no mums atbildi par ticību, paklausību un jā, uzticību viņa ķēniņvalstij. Jāņa 3:16 mēs lasām, ka Dievs „deva savu vienīgo dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību”. Tam nepieciešama paklausības reakcija. Jāņa 14:21 mēs redzam: “Kam ir Manas pavēles un tās izpilda, tas mani mīl.” Tas viss ietver uzticību. Romiešiem 10: 9 mēs lasām: “Ja jūs ar muti atzīsieties:“ Jēzus kā Kungs ”un savā sirdī ticēsit, ka Dievs viņu uzmodināja no miroņiem, jūs tiksit izglābti.”

Nu, apkoposim šajā īsajā prezentācijā uzzināto par Dieva valstības evaņģēliju. Evaņģēlijs ietver verbālu valstības varas pasludināšanu un demonstrēšanu, kurā sabiedrība ir vismaz daļēji pārveidota. Otrkārt, evaņģēlija sludināšana ietver pretestību. Būs pasaulīga un dēmoniska pretestība, lai ieietu Dieva valstībā. Treškārt, evaņģēlijs nav tikai grēka pārvaldības plāns. Tā nav tikai biļete uz debesīm, ne arī ugunsdrošība, lai izbēgtu no elles. Ceturtkārt, Dieva valstības evaņģēlijs prasa ticību, paklausību un uzticību Kristum.

Mēs jūs redzēsim nākamreiz citā Mācekļa nodarbību sesijā, kad mēs apskatīsim mūsu otro daļu, daloties evaņģēlijā: Tilta ilustrācija. Tas noslēdz šodienas prezentāciju. Paldies, ka piedalījāties. Līdz nākamajai reizei sekojiet Jēzum. Viņš ir tā vērts.

Jaunākās nodarbības